බොහෝ වෛද්‍යවරුන් විශ්වාස කරන්නේ දියවැඩියාව වැනි රෝගයක් බොහෝ විට මානසික හේතූන් මත වර්ධනය වන බවයි. මනෝවිශ්ලේෂණ න්‍යායන්හි අනුගාමිකයින් විශ්වාස කරන්නේ, පළමුව, රෝගයෙන් මිදීමට, පුද්ගලයෙකු තම ආත්මය සුව කළ යුතු බවයි.
මහාචාර්ය වැලරි සීනෙල්නිකොව් “ඔබේ රෝගයට ආදරය කරන්න” යන පොත් මාලාවක පා a කයන්ට කියා සිටින්නේ පුද්ගලයෙකු අසනීප වන්නේ ඇයි, මනෝවිශ්ලේෂණ යනු කුමක්ද සහ දියවැඩියාව වර්ධනය වීම වළක්වා ගන්නේ කෙසේද යන්නයි. පළමු පොත රෝගියාගේ ජීවිතයට සෘණාත්මකව හෝ ධනාත්මකව බලපාන වි ness ානයේ හානිකර තත්වයන් සඳහා කැප කර ඇත. දෙවන පොත විවිධ රෝග ලැයිස්තුවක් සපයන අතර ඒවා ඇතිවීමට හේතු හෙළි කරයි.
මහාචාර්යවරයා සඳහන් කරන පරිදි, මනෝවිශ්ලේෂණයේ ප්‍රධාන කොටස් දෙකක් තිබේ - ශරීරය සහ ආත්මය. මෙම විද්‍යාව ශරීරයේ සියලු ආකාරයේ රෝග සහ ශාරීරික ආබාධ සහිත පුද්ගලයෙකුගේ මානසික තත්වයන්ගේ සම්බන්ධතාවය සලකා බලයි. සරල වචන වලින් කිවහොත්, මනෝවිශ්ලේෂණය යනු ශරීරය හා ආත්මය අතර සමගිය පිළිබඳ විද්‍යාවකි.
පුද්ගලයෙකු අසනීප වන්නේ ඇයි?
වැලරි සිනෙල්නිකොව් වසර ගණනාවක් තිස්සේ කළ පර්යේෂණවල ප්‍රති results ල පා the කයන්ගේ අධිකරණයට ඉදිරිපත් කළ අතර එය ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස ආරම්භ විය. මිනිස් සිරුරේ බොහෝ රෝග සඳහා මූලික හේතු පොත් මගින් හෙළි කරයි, ආබාධයට හේතුව තේරුම් ගැනීමට සහ බලවත් .ෂධ ආධාරයෙන් තොරව රෝගය තනිවම සුව කිරීමට උපකාරී වේ.
අපි medicine ෂධය සුව කළ හැකි ක්‍රමයක් ලෙස සලකන්නේ නම්, එය සුව නොවේ, නමුත් රෝගියාගේ දුක් වේදනා සමනය කර සැබෑ හේතුව අවුල් කරයි. මහාචාර්යවරයා මෙය තේරුම් ගත්තේ හෝමියෝපති ගැන උනන්දුවක් දක්වන විටය - මෙම පුද්ගලික medicine ෂධය රෝගය මැඩපවත්වන්නේ නැත, නමුත් ශරීරයේ ගතික සමතුලිතතාවය යථා තත්වයට පත් කරයි.
රෝගීන් සුව කරන සීනෙල්නිකොව් සිත්ගන්නාසුලු නිරීක්ෂණයක් සොයා ගත්තේ රෝගීන් ඇතැම් විට පැහැදිලි හෝ සැඟවුණු කාර්යයන් සිදු කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ රෝගය භාවිතා කරන බවයි. මේ අනුව, රෝගයේ හේතු පිටතින් සහ පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තරයෙන් සැඟවී ඇති අතර රෝගීන් විසින්ම රෝග නිර්මාණය කරන බව පැහැදිලි විය. ආසාදන, මන්දපෝෂණය, අයහපත් කාලගුණික තත්ත්වයන් රෝගයේ වර්ධනය සඳහා පසුබිම පමණි.
- මහාචාර්යවරයා තමාගේම උපවි ons ාන වැඩසටහන් ඉදිරිපත් කරයි, මීට පෙර effective ලදායී ප්රතිකාර ක්‍රමයක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූයේ නම් සෑම කෙනෙකුටම එය භාවිතා කළ හැකිය. රෝගය එපා යැයි කීමට, පොත ප්‍රායෝගික මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස භාවිතා කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ.
- පළමු පරිච්ඡේදයේ පුද්ගලයෙකුට තමා අවට ලෝකය වටහා ගත හැකි හා ස්වාධීනව නිර්මාණය කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ පොදු අදහස් විස්තර කෙරේ. දෙවන පරිච්ඡේදයේ රෝග ඇති වන ආකාරය විස්තර කෙරේ. වැලරි සිනෙල්නිකොව් විශ්වයේ ඇති විය හැකි සියලු විනාශකාරී බලවේග ලැයිස්තුගත කර විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි. විනාශ කළ හැකි හැඟීම් සහ සිතුවිලි ලැයිස්තුවක් සම්පාදනය කිරීමට පා er කයාට ආරාධනා කෙරේ.
රෝගයක් යනු කුමක්ද?
ජීවිතයේ අභ්‍යන්තර නීතියට අනුව, සියලු ජීවීන් ගතික සමතුලිතතාවය පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. මෙම නීතිය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ පළමු දිනයේ සිට ක්‍රියාත්මක වීමට පටන් ගනී. නිරෝගී ජීවියෙකු සමගිය පිළිපදින්නේ නම් එය සලකනු ලැබේ. සමබරතාවයට බාධා ඇති වුවහොත්, ශරීරය හා ආත්මය මෙය රෝගාබාධ හරහා සං signal ා කරයි.
ස්නායු අවසානය වේදනාව තුළින් ඇති වන ගැටළු පිළිබඳව පුද්ගලයෙකුට දැනුම් දීමට පටන් ගනී. රෝගියෙකු වේදනාව ගිල දැමීමට උත්සාහ කරන විට, පෙති ගන්නා විට, මිනිස් යටි සිත වේදනාකාරී හැඟීම් තීව්‍ර කරයි. මේ අනුව, උපවි ons ාන මනස මිනිසුන් ගැන සැලකිලිමත් වන අතර යමක් වැරදී ඇති බව පැවසීමට උත්සාහ කරයි. මේ සම්බන්ධයෙන්, ඕනෑම රෝගයකට ගරු කිරීම වැදගත් ය.
ඔබ ප්රතිකාර ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඔබ රෝගය පිළිබඳ ඔබේ ආකල්පය වෙනස් කළ යුතුය. පුද්ගලයෙකුට මාරාන්තික රෝගයක් තිබුණත් රෝගයක් නරක දෙයක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය. මෙම රෝගය නිර්මාණය වී ඇත්තේ හිමිකරු රැකබලා ගන්නා උප ons ාණ මනසින් බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය, එබැවින් මෙම රෝගය සැබවින්ම ශරීරයට අවශ්‍ය වන අතර එයට ස්තූති කළ යුතුය.
- ඔබ දන්නා පරිදි, නවීන වෛද්‍ය විද්‍යාව රෝගයට එරෙහිව සටන් කිරීම, එය මර්දනය කිරීම හා ප්‍රතිවිපාක ඉවත් කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත, එබැවින් පුද්ගලයෙකුට සුව කළ නොහැකිය. සැබෑ හේතුව උපවි ons ානයේ ගැඹුරේ පවතින අතර ශරීරය දිගටම විනාශ කරයි.
- අප සෑම කෙනෙකුගේම කර්තව්‍යය වන්නේ ශරීරයට බාධාවක් නිර්මාණය කිරීම නොව “අභ්‍යන්තර වෛද්යවරයාට” ආධාර සැපයීමයි. මිනිසුන් තම රෝගී තත්වය පිළිබඳ වගකීම භාර නොගන්නා විට, එය සුව කළ නොහැකි හෝ වඩාත් බරපතල තත්වයකට ගලා යයි. පුද්ගලයෙකුට සැබවින්ම ශරීරයට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ මුලින්ම ඔබ දෙස බැලිය යුතුය.
- මිනිස් සංහතියේ ගැටලුව නම්, බොහෝ දෙනා තම තත්වයේ සැබෑ හේතුව වටහා ගැනීමට අකමැති වීම සහ සන්සුන් වීමට පෙති ගැනීම ය. Ations ෂධ වැඩ කිරීම නැවැත්වුවහොත්, රෝගියා වෛද්යවරයාට පැමිණිලි කිරීමට පටන් ගනී. එහෙත් නවීන වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ආධාරයෙන් ඔබට දුක් වේදනා සමනය කිරීම, වේදනාකාරී සංවේදනයන් මැඩපැවැත්වීම, ප්‍රතිවිපාක තුරන් කිරීම පමණක් කළ හැකි බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය.
වැලරි සීනෙල්නිකොව් යෝජනා කරන්නේ තත්වය අනෙක් පැත්තෙන් බැලීමට ය. යම් පුද්ගලයෙක් තමාගේම ලෝකයක් නිර්මාණය කරන්නේ නම්, ඔහු තනිවම රෝගයක් බිහි කරයි. මෙම රෝගය අවහිරයක් ලෙස සැලකේ; එය වැරදි හැසිරීම ආරක්ෂා කිරීම සහ සොබාදහමේ නීති වරදවා වටහා ගැනීමකි. කාලගුණික තත්වයන් සහ වෙනත් සාධක රෝගයේ ගමන් මගට බලපාන පසුබිමක් පමණි.
බොහෝ විට පුද්ගලයෙකු ශාරීරික ක්‍රම මගින් සමබරතාවය සාමාන්‍ය තත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරයි - දියවැඩියාව ඇති විට ඔහු ඉන්සියුලින් එන්නත් කරයි, හෘදයාබාධයක් ඇති වුවහොත් ඔහු ග්ලයිකෝසයිඩ් ලබා ගනී, නමුත් මෙය ඔහුගේ සෞඛ්‍යය ටික කලකට වැඩි දියුණු කරයි. නමුත් ආත්මයට සැලකිය යුත්තේ ශරීරයට නොව.
- බොහෝ විට, රෝගයට හේතුව ඊනියා තොරතුරු-ශක්ති ක්ෂේත්‍රය තුළ ය - අපගේ සිතුවිලි, හැඟීම්, හැඟීම්, ලෝක දෘෂ්ටිය, හැසිරීම. මේ සියල්ල උපවි ons ානයේ කොටසකි, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට උරුම වී ඇති සියලුම චර්යාත්මක වැඩසටහන් එහි අඩංගු වේ.
- මිනිස් සිතුවිලි ඔහුගේ හැසිරීම සමඟ නොගැලපෙන විට, සමබරතාවය හා සමගිය අඩාල වේ. දෛවය හෝ සෞඛ්‍යය පිළිබඳ සලකුණු තබන්නේ එයයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, රෝගයක් යනු ස්වභාවධර්මයේ නීති සමඟ හැසිරීම් හෝ සිතුවිලි ගැටුමක් පිළිබඳ උපවි cious ානයෙන් ලැබෙන පණිවිඩයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ.
මේ අනුව, සුව කිරීම සඳහා, හැඟීම් සහ සිතුවිලි විශ්වීය නීතිවලට අනුකූල වන පරිදි සාමාන්‍යකරණය කිරීම අවශ්‍ය වේ.
රෝගය ප්රකාශ වන්නේ කෙසේද?
පුද්ගලයෙකු අභ්‍යන්තරව වෙනස් වන විට, ඔහු තමා සුවපත් කරනවා පමණක් නොව, ඔහු වටා යම් වාසිදායක ඉඩක් නිර්මාණය කරයි.
සුව කිරීම සඳහා, අසමතුලිතතාවයට හේතු වන සාධක හරියටම හඳුනා ගැනීම සහ විශ්වීය නීති විශ්වාස කිරීම අවශ්‍ය වේ.
ඕනෑම රෝගයක් වර්ධනය වීමට හේතු මෙන්ම ශරීරයේ මානසික දුක් වේදනා ප්‍රධාන සාධක තුනක් සමඟ සංයුක්ත කළ හැකිය.
- මිනිසා තම ජීවිතයේ අරමුණ, අර්ථය සහ අරමුණ තේරුම් නොගනී;
- රෝගියා විශ්වීය නීති තේරුම් නොගනී, පිළිගන්නේ නැත.
- සවි conscious ් thoughts ාණික සිතුවිලි වි ness ානය තුළ සැඟවී ඇත. හැඟීම් සහ හැඟීම්.
මේ මත පදනම්ව, රෝගය පහත පරිදි ප්රකාශ විය හැකිය:
- සැඟවුණු අභිප්‍රේරණය තුළින්, එනම්, රෝගය හරහා උපවි ons ානය යම් ධනාත්මක අරමුණක් සඳහා උත්සාහ කරයි;
- රෝගය පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම හා සිතුවිලි වල බාහිර පිළිබිඹුවක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, negative ණාත්මක සිතුවිලි නිසා ජීවියා බිඳ වැටීමට පටන් ගනී;
- පුද්ගලයෙකු දැඩි චිත්තවේගීය කම්පනයක් අත්විඳින්නේ නම්, ශරීරය පසුගිය වසරවල වේදනාකාරී අත්දැකීම් සමුච්චය කරන ස්ථානයක් බවට පත්වේ;
- ස්වයං මෝහනය ඇතුළු යෝජනා මගින් රෝගය නිර්මාණය වේ;
- රෝගියා ද්විත්ව අර්ථයකින් වාක්‍ය ඛණ්ඩ භාවිතා කරන්නේ නම්, ශරීරය සියලු .ණාත්මක දේ අවශෝෂණය කරයි.
මේ අනුව, එක් එක් පුද්ගලයා අත්පත් කරගත් දියවැඩියාව ඇතුළු තමන්ගේම රෝගයක් නිර්මාණය කරයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සැබෑ හේතු ඉවත් කිරීමෙන් ඔහුට එය සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කළ හැකි බවයි. මෙම හේතු පවතින්නේ ආත්මය තුළ මිස පිටතින් නොවේ.
ඔබේ රෝගී තත්වය පිළිගැනීම, ඒ සඳහා ශරීරයට ස්තූති කිරීම සහ ගෞරවනීය ලෙස ප්රතිකාර කිරීමට ඉගෙන ගැනීම අවශ්‍ය වේ.
දියවැඩියාව සඳහා මනෝවිශ්ලේෂණ හේතු
සීනෙල්නිකොව්ගේ දියවැඩියාවට අනුව, එය ජීවිතයේ රසකැවිලි නොමැති රෝගයකි. ඔබ දන්නා පරිදි, මෙම රෝගය බොහෝ විට මහලු අය තුළ දක්නට ලැබෙන අතර සාමාන්‍යයෙන් ධමනි ස්‍රාවය වේ.
මහාචාර්යවරයාට අනුව, මහලු වියට එළඹෙන විට, පුද්ගලයෙකු තුළ විශාල නිෂේධාත්මක හැඟීම් රාශියක් එකතු වේ. Neg ණාත්මකතාවයේ විශාල පරිමාව හේතුවෙන්, උප ons ාණ මනස සහ වි ness ානය සියළුම “මිහිරි බව” පහව ගොස් ඇති අතර ධනාත්මක කිසිවක් ඉතිරිව නැත.
දියවැඩියාවෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින්ට ප්‍රීතිමත් හැඟීම්වල උග්‍ර හිඟයක් පවතී. පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතය මිහිරි කර ගත යුතු නිසා ශරීරය දියවැඩියා රෝගීන්ට රසකැවිලි අනුභව කිරීමට ඉඩ නොදේ.
- ජීවිතයේ වඩාත්ම ප්‍රසන්න සංවේදනයන් පමණක් තෝරා ගනිමින් සෑම මොහොතක්ම භුක්ති විඳීමට ඉගෙනීම සිනෙල්නිකොව් නිර්දේශ කරයි. සතුට හා ප්‍රීතිය දැනීමට ඉගෙන ගන්නා ආකාරයට ඔබම වෙනස් කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම වැදගත්ය.
- දියවැඩියා රෝගය ග්ලුකෝමා, දියවැඩියා ඇසේ සුද, ස්ක්ලෙරෝසිස්, අත් පා වල රුධිර නාල පටු වීම වැනි බරපතල සංකූලතා ඇති කරන බව රහසක් නොවේ. එය බොහෝ විට රෝගියාගේ මරණයට හේතු වන දරුණු ප්‍රතිවිපාකයකි. නමුත් ඔබ මේ සියල්ල දෙස බැලුවහොත්, ප්‍රධාන හේතුව වන්නේ ප්‍රීතියේ උග්‍ර හිඟයයි.
සෑම මිනිත්තුවකම සතුටින් සිටීමටත්, ඔබේ ජීවිතය එලෙසම පිළිගැනීමටත්, ඊට එරෙහිව හිමිකම් සහ දුක්ගැනවිලි ඉදිරිපත් කිරීමටත් ඔබට ඉගැන්විය යුතුය. මෙම අවස්ථාවේ දී පමණක් රුධිරයේ සීනි මට්ටම සාමාන්‍ය තත්වයට පත් වන අතර පුද්ගලයාගේ තත්වය වැඩිදියුණු වන අතර රෝගය ශරීරයෙන් ඉවත්ව යයි.
මෙම ලිපියේ වීඩියෝවෙන් වැලරි සිනෙල්නිකොව් දියවැඩියාව ගැන කතා කරනු ඇත.
